2017年10月，震旦博物館歡慶四周年，重磅推出中國(guó)古代形紋設(shè)計(jì)特展——“玉見(jiàn)設(shè)計(jì)”，從策展理念到展示手法，都令人腦洞大開(kāi)，儼然穿越時(shí)空，和古人一起思考設(shè)計(jì)，探索古玉的龐大資訊。這項(xiàng)特展帶給觀眾全新體驗(yàn)，創(chuàng)造古今對(duì)話的新連結(jié)，宣告震旦博物館，即將邁入新的里程碑。
關(guān)于“玉見(jiàn)設(shè)計(jì)”
玉見(jiàn)，諧音“遇見(jiàn)”，更指稱(chēng)“從玉器上看見(jiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展”。同時(shí)，玉與見(jiàn)，在字型上，即合成“現(xiàn)”，表達(dá)了“遇見(jiàn)古代設(shè)計(jì)”與“現(xiàn)設(shè)計(jì)（當(dāng)代設(shè)計(jì)）”的兩種意涵。
展覽概述
展覽根據(jù)震旦古器物學(xué)研究中心提出了四種設(shè)計(jì)思維工法：依料施工、角度取象、樣稿組裝、一元多式，并依此進(jìn)行展區(qū)規(guī)劃，期望呈現(xiàn)出古人在進(jìn)行器物設(shè)計(jì)時(shí)的思維邏輯。惟有當(dāng)人們理解、靠近了古人的思考方式，才能更系統(tǒng)地理解不同器物的設(shè)計(jì)邏輯。這些“離我們很遠(yuǎn)”、“看不懂”的古文物，才能再一次“活”起來(lái)。
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特展展品：紅山文化獸形佩三大互動(dòng)多媒體展區(qū)——展開(kāi)古文物展覽新體驗(yàn)
“玉見(jiàn)設(shè)計(jì)”展覽分成兩大部分，一部分為精選的玉器形紋設(shè)計(jì)展品展示，通過(guò)剖析各類(lèi)玉器的設(shè)計(jì)思維，讓觀眾看完展覽，就可掌握古人設(shè)計(jì)智慧的精華。另外，展覽也規(guī)劃三大多媒體互動(dòng)展區(qū)，運(yùn)用光影投射、掃描互動(dòng)，讓人在絢爛的色彩光影中，仿佛置身歷史長(zhǎng)河中。
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由淺入深的玉器設(shè)計(jì)史——秒懂古器物學(xué)
震旦博物館的古器物學(xué)研究中心常年以“料、工、形、紋”為核心方法論投入學(xué)術(shù)研究，這已成為博物館發(fā)揚(yáng)的特色。料，是器物材質(zhì)的基本特征；工，是制作器物的工具和基本方法；形，從工具痕跡入手了解器形的成形方法；紋，則是紋飾、符號(hào)。其中關(guān)于紋飾所涵蓋的信息量非常龐大，但也最具鮮明的時(shí)代特征。
一件器物從材料到成形，到成形之后的流傳過(guò)程，蘊(yùn)含了人為的選料、設(shè)計(jì)、施工與人際間的流轉(zhuǎn)等因素，并非單純的風(fēng)格鑒別可以概括。這樣的器物設(shè)計(jì)過(guò)程，其實(shí)與目前當(dāng)紅的“設(shè)計(jì)思考Design Thinking”所討論的概念如出一轍?！霸O(shè)計(jì)思考”是一個(gè)以人為本的方法論，從人的需求出發(fā)，為各種議題尋求創(chuàng)新解決方案，并創(chuàng)造更多的可能性。回到“設(shè)計(jì)”的本源，就是為了解決問(wèn)題。
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古代的匠人（設(shè)計(jì)者）在設(shè)計(jì)玉器造型及紋飾時(shí)，會(huì)面臨各種物料、使用需求、美感追求等問(wèn)題，當(dāng)然也包括使用者對(duì)于物件本身的使用需求。匠人們需要一一面對(duì)、解決。從這里出發(fā)，便衍生出此次展覽的核心—紋飾設(shè)計(jì)的四大工法—依料施工、角度取象、樣稿組裝、一元多式，其實(shí)就是古代匠人們的“設(shè)計(jì)思維”。
通過(guò)理解“古人的設(shè)計(jì)思維”這個(gè)基礎(chǔ)，我們就能通曉震旦博物館古器物學(xué)的研究核心，同時(shí)也能用更系統(tǒng)的方式來(lái)了解不同紋飾的變化以及設(shè)計(jì)邏輯。通過(guò)本次展覽，深刻理解古代的設(shè)計(jì)思維——這些遠(yuǎn)古的器物，就不再只是展柜中的“藏品”，而是具有設(shè)計(jì)理念，一件件鮮活的作品！
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展覽資訊
“玉見(jiàn)設(shè)計(jì)”——中國(guó)古代形紋設(shè)計(jì)特展?
Jade Design-Chinese Pattern ?Design Exhibition
展覽時(shí)間：2017.10.19-2018.10.18
主辦單位：震旦博物館
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